Significance Pujan Vidhi

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Bhushan Ratnakar Jyotishsastri 26th Sep 2019

Puja pleases a Deity and hence, it becomes easier to obtain the Deity’s grace.By performing puja, the worshipper imbibes the Deity Principle. It reduces the proportion of Raja -Tama components in him and helps to increase Chaitanya.

Puja helps increase the sattvikta (purity) of the environment. We get the benefit of sankalpa–shakti (Energy of resolve) of our Omniscient Sages only if we perform puja vidhi as advised by our scriptures.

While performing puja as mentioned in the scriptures, utmost devotion and bhav are equally important. If there is a lack of love and devotion for God while performing puja vidhi, then it does not reach Him; for, God yearns for bhav.
Our acts associated with karmakanda such as puja, offering Naivedya etc. are associated with the ichha-shakti in the universe. Through the specific act, the individual receives the waves associated with ichha-shakti of the respective Deity. Hindu Dharma is based on sagun (materialised) upasana
that means Karmakanda.

Panchopachar and Shodashopachar teach the individual to abide by Dharma in a ritualistic manner. This shows the scientific depth of the upachars in Hindu Dharma.

Types of puja vidhi:     

Scriptures have mentioned the following four types of puja. The first two types are at the physical level, what we generally term as ‘Devapuja’, while the next two are at the subtle-level.
A. Panchopachar puja (puja of an Idol or a picture): Panchopachar = Pancha (Five) + upachar. Offering the Deity five upachars, that is, gandha (sandalwood paste), phool (Flower), dhoop, deep (Oil lamp) and Naivedya.

B. Shodashopachar puja: Shodashopachar = Shodasha (Sixteen) + upachar. Offering the Deity sixteen specific upachars, including the five mentioned above in Panchopachar puja. C. Manaspuja: Imagining a sagun Idol and worshipping it mentally. D. Parapuja: Worshipping the nirgun supreme Brahman through para mode of speech.

Reasons for covering the temple at home with a curtain when the lady of the house is menstruating: During the period of menses, the Raja component in the woman increases. When the temple at home is not covered, greater proportion of sattvik vibrations are emitted by the Deity. This sattvik Shakti can cause distress to the woman.

Submitted by Astro Bhushan Ratnakar, Nagpur


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यस्मिन् जीवति जीवन्ति बहव: स तु जीवति | काकोऽपि किं न कुरूते चञ्च्वा स्वोदरपूरणम् || If the 'living' of a person results in 'living' of many other persons, only then consider that person to have really 'lived'. Look even the crow fill it's own stomach by it's beak!! (There is nothing great in working for our own survival) I am not finding any proper adjective to describe how good this suBAshit is! The suBAshitkAr has hit at very basic question. What are all the humans doing ultimately? Working to feed themselves (and their family). So even a bird like crow does this! Infact there need not be any more explanation to tell what this suBAshit implies! Just the suBAshit is sufficient!! *जिसके जीने से कई लोग जीते हैं, वह जीया कहलाता है, अन्यथा क्या कौआ भी चोंच से अपना पेट नहीं भरता* ? *अर्थात- व्यक्ति का जीवन तभी सार्थक है जब उसके जीवन से अन्य लोगों को भी अपने जीवन का आधार मिल सके। अन्यथा तो कौवा भी भी अपना उदर पोषण करके जीवन पूर्ण कर ही लेता है।* हरि ॐ,प्रणाम, जय सीताराम।

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आलस्यं हि मनुष्याणां शरीरस्थो महान् रिपुः | नास्त्युद्यमसमो बन्धुः कृत्वा यं नावसीदति || Laziness is verily the great enemy residing in our body. There is no friend like hard work, doing which one doesn’t decline. *मनुष्यों के शरीर में रहने वाला आलस्य ही ( उनका ) सबसे बड़ा शत्रु होता है | परिश्रम जैसा दूसरा (हमारा )कोई अन्य मित्र नहीं होता क्योंकि परिश्रम करने वाला कभी दुखी नहीं होता |* हरि ॐ,प्रणाम, जय सीताआलस्यं हि मनुष्याणां शरीरस्थो महान् रिपुः | नास्त्युद्यमसमो बन्धुः कृत्वा यं नावसीदति || Laziness is verily the great enemy residing in our body. There is no friend like hard work, doing which one doesn’t decline. *मनुष्यों के शरीर में रहने वाला आलस्य ही ( उनका ) सबसे बड़ा शत्रु होता है | परिश्रम जैसा दूसरा (हमारा )कोई अन्य मित्र नहीं होता क्योंकि परिश्रम करने वाला कभी दुखी नहीं होता |* हरि ॐ,प्रणाम, जय सीताराम।राम।